Scuole monastiche o abbaziali: (dal V sec.) – affiancano le scuole statali romane di grammatica e di retorica, gradatamente sostituiscono la formazione religiosa a quella letteraria, legate alla vita religiosa, cultura ascetica, con regole e procedure rigorosamente fissate, il sapere è legato a testi canonici, il sapere è dogmaticamente fissato e deve essere solo chiarito,… Read More CORSI DI FORMAZIONE DOCENTI SCUOLA: Scuole monastiche o abbaziali

Scuole episcopali: presso la cattedrale, formano il clero secolare: i vescovi devono insediare docenti che insegnano studi grammaticali e arti liberali ai giovani sacerdoti, studi del trivio (grammatica, retorica, dialettica) studi del quadrivio (aritmetica, geometria, astronomia, musica) modello di cultura didattica e conservatrice, formalistica e non creativa sapere enciclopedico caratterizzato da tradizione (auctoritas), gerarchia tra… Read More CORSI DI FORMAZIONE DOCENTI SCUOLA: Scuole episcopali

Schola palatinas o scuola di palazzo: legata al potere laico, forma la nobiltà di corte e gli amministratori dell’impero, i consiglieri del re, si insegnano grammatica e retorica, nuovi metodi di insegnamento.

Rinascita carolingia e ideale politico di Carlo Magno: renovatio imperii: potenziava e diffondeva l’istruzione in Europa, 789 – creazione di scuole per <<imparare a leggere>>, societas christiana che unifica Chiesa e Stato, nella cultura religiosa la cultura classica sopravvive solo in parte.

Educazione delle classi nobili: nuovo modello formativo sia religioso che militare, valori cristiani di difesa dei deboli e di giustizia, idealizzazione della donna e dell’amore, avventura, onore, coraggio.   IV sec.: dopo la trasformazione degli eserciti, e in seguito alla legge della primogenitura nel feudo franco, nella lotta contro gli Arabi si forma la Cavalleria.

La Cavalleria: milites a cavallo al servizio di un signore, codice d’onore (fedeltà di gruppo ed esercizio della guerra) X sec.: la Chiesa cristianizza la Cavalleria organizzandola come istituzione di iniziazione con alti compiti morali e una precisa identità spirituale: bisognava educare i cavalieri a valori di gentilezza e dedizione per renderli socialmente utili, agenzia… Read More CORSI DI FORMAZIONE DOCENTI SCUOLA: La Cavalleria

Paideia medioevale: paideia christiana a carattere religioso, valori di interiorità, sublimazione, fuga dalla realtà, coscienza aperta alla trascendenza, lettura della paideia diversa dai Padri: meno classica, umanistico-retorica, più concentrata sul religioso.

Scoto Eriugena: si ispira al neoplatonismo, pensiero mistico con venature panteistiche, scala discendente e ascendente dell’ordine degli esseri, parte da Dio e torna a Dio attraverso la mediazione dell’uomo, l’uomo è il punto di fusione tra corpo e anima, il ritorno a Dio è legato alla conoscenza.

Educazione del popolo: educazione attraverso il lavoro, rapporti di lavoro servili, dipendenza, autoritarismo, il lavoro è determinato dalla famiglia e dalla condizione sociale, (solo gli ecclesiastici provenivano da tutte le classi sociali), non-mobilità professionale e sociale, non si valorizza l’innovazione, il tempo libero è gestito dalla Chiesa nei riti e nelle feste.   Nell’immaginario collettivo:… Read More CORSI DI FORMAZIONE DOCENTI SCUOLA: Educazione del popolo

Oriente – Bisanzio: cultura prevalentemente greca, continuità con l’Impero Romano, sottile cultura teologica, complessa tradizione filosofica, enkyklios paideia, cultura formativa grammaticale-retorica, etica e saggezza greca, fede cristiana, continuità con la tradizione intellettuale e morale dell’antichità.