Problematicità del mondo antico: importanza storiografica della vita quotidiana, componente religiosa, antropologica e sociale, storia dell’educazione come storia delle istituzioni educative, delle figure sociali dell’educazione, degli strumenti dell’educazione scolastica e familiare, non unificabilità: l’antichità è il magazzino dei modelli originari della formazione sociale e umana, ma anche galleria di differenze di modelli alternativi rispetto a… Read More CORSI DI FORMAZIONE DOCENTI SCUOLA: Problematicità del mondo antico

Modello di ragione metafisica (vincente nella cultura occidentale): le leggi, il pensiero oracolare e la scrittura preparano il Logos come pensiero razionale.   Modelli alternativi: scettico, antimetafisico e problematico; tecnico, legato alla produzione e all’efficienza; della metis, intelligenza-astuzia; del sapere medico, legato al fare, pragmatico, non dimostrativo.                La pedagogia classica non è solo pedagogia… Read More CORSI DI FORMAZIONE DOCENTI SCUOLA: Modelli della ragione

Grecia classica: campo di elaborazione di prassi sociali e di modelli cognitivi, etici, valoriali dell’Occidente.   L’immagine complessa e dialettica del mondo classico considera il mondo greco in parte diverso ma non separato dalle altre culture. Il mondo greco è debitore al mondo mediterraneo come crocevia e pluralismo di popoli, di culture, di religioni e… Read More CORSI DI FORMAZIONE DOCENTI SCUOLA: Grecia classica

L’educazione nel mondo antico: è differenziata per classi sociali: aristoi (eccellenti), ceti dominanti con un loro stile di vita e un loro ideale culturale e formativo; demos (popolo), produttori che si formano nel lavoro e per il lavoro, dualismo radicale di modelli formativi (lavoro intellettuale e lavoro manuale come modelli educativi separati), istruzione di base… Read More CORSI DI FORMAZIONE DOCENTI SCUOLA: L’educazione nel mondo antico

Preistoria:  l’uomo con la posizione eretta libera le mani come strumento multiuso e trasforma il suo rapporto con la natura avviando la cultura.   Nella preistoria il rapporto educativo ha un ruolo sociale. L’educazione dei giovani è centrale per: la sopravvivenza del gruppo – la trasmissione della cultura                La mentalità primitiva si basa su… Read More CORSI DI FORMAZIONE DOCENTI SCUOLA: Preistoria

Mondo Antico:   Società agricolo-idrauliche, sedentarie: Estremo Oriente  – Cina, India, Giappone Medio Oriente – Mesopotamia, Egitto   Civiltà commerciali e agricolo-pastorali, con colonie:   Fenici, Greci   Società, agricolo-pastorali, nomadi: Ebrei

Civiltà agricolo-idrauliche: popolazioni sedentarie, ruolo chiave della famiglia e dell’autorità, divisione del lavoro tra uomo (esperto del sacro e della difesa) e donna (destinata alla riproduzione), luoghi di apprendimento specifici, funzione magica ed educativa dell’arte, due modelli di educazione: linguaggio magico e tecniche pragmatiche.

Estremo Oriente  – Cina, India, Giappone: società statiche, popolazioni numerose, rigida organizzazione statale, struttura della società a base familiare, divisa in classi, con scuole separate, organizzazione religiosa (religione degli antenati), indisitinzione tra umano e divino, perennizzazione dell’umano (visto come invariante).

Medio Oriente – Mesopotamia, Egitto: società dinamiche per l’influenza di altre culture, distinte in classi e rigidi ruoli sociali, legate al sacro: i gruppi sacerdotali costruiscono la mentalità collettiva e custodiscono la tradizione, la natura è divinizzata attraverso narrazioni mitologiche.   conoscenza della natura – controllo tecnico di essa; dal sacro e dal mito verso… Read More CORSI DI FORMAZIONE DOCENTI SCUOLA: Medio Oriente – Mesopotamia, Egitto

Civiltà Assiro-Babilonese: il tempio è il centro sociale dove si accumula il sapere e si organizzano le competenze tecniche, religione antropomorfica e naturalistica.